かりゆしぬあしび

今日は、旧暦3月3日です。



沖縄では、【浜下り】（ハマウリ）という行事があり、少しばかり、お話をしたいと思います。

今年だと４月２日にあたる、旧暦の３月３日が【浜下り】（ハマウリ）とされています。

３月３日は「女の節句」とされ、いわゆる「ひな祭り」とも結びつくのですが、女性が主役となる行事になります。

旧暦は月の満ち欠けを元にした暦（こよみ）ですから、これは海人（ウミンチュ）にとって大事な「潮の引き」と関係しています。旧暦の３月３日は、年間を通して干満の差が大きく、干潮時には浜辺が最も広がる時期なのです。

この日は家族で海岸に出て、潮干狩りをする姿などを見かけたりします。あるいはクワッチー（ご馳走）など持って行き、ピクニック気分を楽しむ家族もいるでしょう。しかし、女性が海や川に出かけ「身の汚れを払う」、いわゆる「みそぎ」を行うことが【浜下り】（ハマウリ）の本来の形です。

宮古にある広大なサンゴ礁群・八重干瀬（ヤビジ）。普段は海面下にあるサンゴ群が、旧暦の３月３日はまるで島が現れるように姿を見せます。ここに女性が集まり、波を浴びて身を清め、神に祈りを捧げたのです。

この【浜下り】（ハマウリ）は、宮古ではサニツ、八重山あたりではサニジとも呼ばれるそうです。

以前、【ひな祭り】（←クリックすると、【ひな祭り】の記事へ）の行事についてのお話をしたことがあります。「上巳（じょうし）の節句」という風習で、厄払いのために川などで水を浴び身を清める「みそぎ」を行う風習なのですが……

寒いので、木や藁（わら）で人の形を作り、それを身代わりとする「人形（ひとがた）」を川に流す事によって「みそぎ」をさせたわけです。この「人形（ひとがた）」が「雛人形」の原型。だから「３月３日を過ぎても、雛人形を片付けない」というのは「みそぎが出来てない」＝「厄払いが出来ていない」という事になり、「婚期が遅れる」なんて言われたりするのです。

気候の暖かい沖縄では「人形（ひとがた）」を使うことはなく、女性自身が身を 清めます。

この行事の際、例えば那覇では三枚肉や魚のてんぷらなどのクワッチー（ご馳走）を重箱に詰め、浜に出かけたりしました。うるま市勝連では、ノロ（女性の神官）を中心に健康祈願をし、歌や舞を踊り潮干狩りを楽しんだりしました。宮古や八重山では、よもぎ餅を神仏にお供えし健康祈願してから、浜に向かい「みそぎ」をしました。

特に宮古では、潮や砂にふれることで身の汚れをはらうと言われたため、海にいけない病人や老人のため、砂や潮を持ち帰る人もいたそうです。

そして！

この【浜下り】（ハマウリ）と言えば、とても有名な沖縄の伝説がありますよね。【アカマタ伝説】です。

昔むかし、平良（ひらら）という所にそれはそれは、たいそう綺麗な娘がいました。彼女が１５歳の頃、毎晩娘の元へ通ってくる男がいました。そして娘は妊娠してしまいます。困惑した娘の母は、男の正体を探ろうとします。

糸をつけた針を娘に渡し、男の髪にその針を刺すよう言いつけました。その糸をたどっていくと、糸は漲水御嶽（はりみずうたき）の穴まで続いていました。その穴を覗くと２匹のアカマタ（蛇）が！

１匹のアカマタは「娘に自分の子を宿させた」と言います。もう１匹のアカマタは「３月３日に海へ行き、【波を七回（ミナンガナパ）】浴びたら、 海水に清められてしまうぞ」と、言いました。

これを聞いた母親、すぐに娘を浜に連れて行って波を浴びさせ、おなかに宿したアカマタの子を落とさせたそうです。

それ以降、旧暦の３月３日になると女性たちは浜へ降り、身を清めるようになった……　それが【浜下り】（ハマウリ）という行事になったのです。

沖縄における【浜下り】（ハマウリ）という行事は、【アカマタ伝説】が元になっていたんですね。



今日は、海産物をたらふく食べたいと思います。